
Навіть найрозумніші люди розумні лише в несуттєвому; у справах значних розум зазвичай їм зраджує.
Найвитонченіше безумство буває зазвичай породженням найвитонченішого розуму.
Стриманість в їжі народжена або турботою про здоров’я, або нездатністю багато з’їсти.
Людські дарування подібні до дерев: кожне має свої особливості і приносить плоди, лише йому властиві.
Ніщо не забувається так легко, як те, про що вже немає сил говорити.
Коли люди ухиляються від похвал, це свідчить не стільки про їх скромність, скільки про бажання почути витонченішу похвалу.
Люди засуджують ваду і звеличують доброчесність тільки з користі.
Похвала корисна хоч би тому, що зміцнює нас у добрих намірах.
Себелюбство наше таке, що його не перевершить жоден підлесник.
Королі карбують людей, як монету: вони призначають для них ціну, яка заманеться, і усі вимушені приймати цих людей не за їх істинною вартістю, а за призначеним курсом.
Навіть вроджена лютість рідше штовхає на жорстокі вчинки, ніж себелюбство.
Ми так жадаємо усе обернути на власну користь, що бачимо чесноти у вадах, дещо схожих з ними зовні і вправно перевдягнених нашим себелюбством.
Деякі злочини настільки гучні і грандіозні, що ми виправдовуємо їх і навіть прославляємо: так, обкрадання казни ми кличемо спритністю, а несправедливе захоплення чужих земель іменуємо завоюванням.
У людині ні добра, ні зла не буває в надлишку.
Людина, нездатна на злочин, насилу вірить, що інші цілком здатні на нього.
Пишнота похоронів більше свідчить про марнославство живих, ніж про честь померлих.
Скільки б ненадійним і строкатим не здавався цей світ, у ньому можна помітити певний таємний зв’язок, деякий раз і назавжди встановлений порядок, завдяки якому усе йде як слід і виконує своє призначення.
