Ховаючись під час Другої світової війни в бомбосховищах, я зі своїми товаришками читала Євангеліє. У ньому були такі слова: «Люби ближнього твого, як самого себе» (Мф. 19:19). І ми себе запитували: «Ближній… Ким є той ближній?» А він був там поряд із нами. Це була старенька жінка, яка щоразу ледве-ледве, насилу тягнучи ноги, діставалася до …
Як християни, ми покликані сприяти тому, «щоб усі були одно» (див. Ін. 17:21), а тому передусім оживляймо нашу віру в те, що кожна людина покликана до єдності, адже Бог любить усіх. І не шукаймо відмовок: «Той ніколи не зрозуміє»; «той замалий, щоб зрозуміти»; «той – мій родич, і я його добре знаю, він прив’язаний до …
Насамперед ми завжди повинні скеровувати свій погляд на єдиного Отця багатьох дітей. А потім дивитися на всі створіння, як на дітей єдиного Отця. І завжди думкою і приязню серця переступати всяку межу, поставлену звичайним людським життям, і постійно, за внутрішньою звичкою прагнути до універсального братерства в одному Отці – Бозі. Ісус як наш взірець навчив …
Першою ознакою християнської любові є любити всіх. Мистецтво любові вчить нас любити всіх без винятку, як це робить Бог. Ми не повинні зважати на те, чи це приємна нам чи неприємна людина, стара чи молода, співвітчизник чи іноземець, білий, чи чорний, чи жовтий, європеєць чи американець, африканець чи азіат, християнин чи єврей, мусульманин чи індуїст… …
Любов – надзвичайно важлива чеснота, вона є всім. Відповідно, було б добре вже від самого початку намагатися жити нею трохи краще. А для цього потрібно знати, які саме риси роблять її особливою. Один мислитель сказав: «Любити – це добре; вміти любити – це все». Так, саме вміти любити, адже християнська любов – це мистецтво, і …
Любити. До цього Бог кличе всіх християн. Бо в християнстві любов є всім. Святий Августин, учитель любові, промовисто каже: «Лише любов відрізняє дітей Божих… Якщо б всі робили на собі знак хреста [що є виявом релігійності], всі відповідали «Амінь» і співали «Алілуя» [тобто брали участь у літургіях, які є дуже важливими, але робили лиш це…]; …
Підсумовуючи усе, що було сказано в цій книзі, можемо сказати, що Святе Письмо дає нам можливість пояснити явище «війни» крізь призму релігійного віровчення. Уся світова література разом взята далеко не пояснює явище «війни» так, як це робить Одкровення Боже – Святе Письмо. Війна, як і будь-яке індивідуальне та суспільне явище, залежить виключно від морально-етичного життя …
Для кращого аналізу феномену «війни» перейдемо від Старого Завіту і відкриємо Новий Завіт. Виникає важливе питання: «Чи Ісус Христос підтримував війну чи був проти неї?» Жодна розумна мати не вдаватиметься без крайньої потреби покарання різками. Але коли нею вичерпані всі засоби, що вибирають, тоді для виправлення дитини вдається вона до допомоги різки. Не зі злості, …
Згідно Святого Письма святі Божі пророки чітко розуміли, що на безбожних людей і на цілі народи Бог насилає війну, як насилав на них пандемію, голод, посуху, землетруси, нашестя гусениць, сарану та інші лиха, які повинні були опам’ятати безбожників і навернути їх до Бога. «Я уражав вас іржею і бляклістю хліба; безліч садів ваших і виноградників …
Всі війни від початку історії – біблійні війни, тобто усі вони залежать від живої, активної і всемогутньої волі Господа Бога; усі вони походять з гріховності або з обох сторін, або лише з однієї; усі війни відбувають згідно біблійного закону причинності і закінчуються так, як їм присудить Господь Бог. Індія була могутнішою країною, ніж орди Акбара, …
Притчі